Menyembelih Merpati Demi Menjaga Sunnah

Ibnu Hajar Al Asqalani rahimahullah dalam Nuzhatun Nazhar (1/110) ketika menjelaskan hadits maudhu’ dan faktor-faktor mengapa para pendusta gemar memalsukan hadits, menyebutkan kisah berikut ini.

 

Faidah Surat Al Kahfi : Dunia Bagaikan Air

Al Imam Al Qurthubiy dalam tafsirnya untuk Surat Al Kahfi : 45,

وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ

“Dan berilah perumpamaan kepada mereka (manusia), kehidupan dunia bagaikan air”

Beliau menjelaskan,

 

30 Titik Temu Wahabi – NU

Tulisan berikut ini merupakan terjemah bebas dari risalah Prof Ali Musthafa Yaqub yang berjudul “Al Wahabiyah wa Nahdhatul ‘Ulama, Ittifaqun fil Ushuuli Laa Ikhtilaaf” pada bab “Al Ittifaq bainal Wahaabiyah wa Nahdhatul ‘Ulama”. Terdapat 31 poin baik dalam ushul maupun furu’ diiniyah yang (diklaim) oleh beliau merupakan titik temu antara Wahabi dan NU, dan ini hanyalah dalam rangka memberikan contoh saja bukan sebagai batasan (artinya masih banyak lagi titik temu di antara kedua kelompok tersebut, wallahu a’lam).

Wahabi dan NU bersepakat dalam hal-hal berikut ini :

 

Bolehkah Membaca Al Quran dengan Suara Keras di Masjid?

Komisi Riset dan Fatwa Saudi Arabia ditanya tentang hukum membaca Al Quran dengan suara keras sebelum shalat. Jawabnya :

 

Benarkah Pendapat Hadits Ahad Bukan Dalil Dalam Aqidah?

Tulisan ini hanya akan menyorot klaim bahwa pendapat hadits ahad bukan dalil dalam aqidah, adalah pendapat jumhur. Klaim ini diantaranya dapat dibaca disini.

Sebelumnya perlu kami jelaskan diantara kekeliruan fatal sebagian oknum grassroot (bahkan tokoh) yang berpendapat demikian, adalah :

 

Tinjauan Aqidah Dalam Mengeraskan Basmalah

Diantara masalah fiqh yang dimasukkan dalam perkara aqidah : tidak mengeraskan basmalah (ketika membaca Al Fatihah) dalam shalat jahriyyah (Shubuh, Maghrib, dan Isya).

 

Menyelisihi Khawarij Dengan Memakai Celana

Telah kita ketahui bersama bahwa terdapat beberapa masalah fiqh yang berkaitan dengan soal aqidah, selain masalah memakai sendal ketika shalat, mengusap khuf, dan sebagainya.

Diantara contohnya adalah memakai celana ketika shalat untuk menyelisihi kaum Khawarij.